思誰的古啊？(桃園神社) 跨年這一天－ericlth的部落格

思誰的古啊？(桃園神社)

跨年這一天

台灣可能是全世界被殖民過、竟然是極端懷念被殖民時期的唯一吧？就以這純日本調調的神社，還能完整的被保留到現在，而且還成了「古蹟」。若是做為反面教材也就罷了，可卻並非如此。想想當你帶著年幼下一代來這參觀時，要怎麼解釋這神社的存在？既不是中原文化、更不是台灣自行流傳的過往，呵！我不知道。

去年二月初次造訪時，這棟「社務所(當年神職人員處理日常事務、休息、齋戒、沐浴用)」室內並未對外開放。

今天利用到桃園參加喜宴前的空檔到這走走，這棟社務所已整修好，可以入內參觀。今天天氣雨綿綿，撐著傘走動也不便，剛好躲這慢慢體會，再和導覽志工聊聊，個把個鐘頭就過了。

這檔期展覽的主題是什麼？忘了！志工有提到過，是我沒注意。這客廳擺出的是兩張泡茶陣仗，是華人的老人茶還是日本的茶道？沒這風雅氣質，分不清，反正都與「茶」扯上關係，打混啦。有沒坐下來個體驗？別問！現場沒這服務啦。

旁邊兩個小房間之一，左側是儲藏室，可放棉被。兒時老家也有類似房間，只是舖的是木板，不是榻榻米。那儲藏室可是兒時捉迷藏的最愛，尤其躺在軟軟的棉被上。會不躲得讓同伴找不到、還睡著了？呵！我可沒那經驗。

儲藏室拉門上的圖案，是日式風味？還是推得更久遠─唐代風情？若要發點思古幽情，這倒是可以。

房間角落佈置的是日式庭園造景，單看是還不錯，擺在房間裏就是怪怪的。

室內擺設一景，浴桶、魚簍加乾燥花，單看也是蠻能引發些感覺。

另一側的房間，擺那厚沉沉的木頭桌。怪怪的是，旁邊倚著牆的是眠床的一片床板(可以參看八腳眠床的故事：http://blog.xuite.net/ericlth5/twblog/184785801 )，管它是中式或是台式，總之和日式是扯不上關係的。

感覺最怪的就是這：農作的工具，若這是以農作為主題的展覽，擺這倒沒什麼。可這只是場短期的展覽，而且是在空間有限的和室房子裏啊。

若說設計佈展的用心沒？答案是肯定的，就每個單項展示元件看都不錯，而且沒把這小空間給擠得無落腳之處，還保留和室那寬敞空間感，算不錯啦。只是，我還是不解這展覽主題是什麼？來參觀的除了打卡換明信片外，會逗留多久？參觀完有什麼心得？能觸發什麼感想？是我悟性不夠吧？

論文創休閒產業，硬體建設是最容易的，不論是新建或舊建築整修，都有一定的水準。可是最難的應該是軟體內容，見仁見智的主觀意識，及無法標準化的經費預算，再加上「官大學問大」的官員民代時不時的給意見，類此四不像的表現就沒什麼好奇怪的了。只是，若在先前、或是現在對一般群眾來說，「能有就很好」的階段是還可以蒙混。但對某些常涉獵學習人文展覽的，已開始無法滿足了。再從另一面來看，參觀者來這，是轉上一圈、拍個幾張「到此一遊」照走人，會逗留多久時間？會不閣再來？或甚至是二來三來……？或許是未來評斷文創休閒產業的指標之一吧？

拍照時間地點：

2017年12月31日，台灣桃園市桃園區虎頭山公園神社

延伸閱讀：

八腳眠床的故事：http://blog.xuite.net/ericlth5/twblog/184785801

http://blog.xuite.net/ericlth5/twblog/184785084

山上的故事：

http://ericlth.pixnet.net/blog/category/1238389

http://blog.xuite.net/ericlth5/twblog?st=c&p=1&w=5756632

生存之態：

http://ericlth.pixnet.net/blog/category/1220311

植植世界：http://blog.xuite.net/ericlth5/twblog?st=c&p=1&w=5756631

會動的物：http://blog.xuite.net/ericlth5/twblog?st=c&p=1&w=5756630